简析神医朱丹溪电视剧看元朝神医如何妙医治恶（内地剧）

8集古装电视连续剧《神医朱丹溪》由秦燕影视创作室1993年与杭州电视台联合拍摄，电视剧根据张宝瑞剧作拍摄，讲述元代著名医学家朱丹溪一生发生的故事。

佛堂镇寺前街村因古双林寺而建，依山傍水，距今已有六七百年历史。村里的清代古建筑共有惠吉堂、仁和堂、树声堂等7处，最老的仁和堂已有270多年历史。这些古建筑大多依山而建，也许没有说得上来头的名人光顾过，但它们就是村民心头的宝贝。
当地村民介绍说，十几年前，义乌拍摄《神医朱丹溪》电视剧时，曾在惠吉堂、仁和堂等处取景拍摄。不过，当时这些老屋保存较好，少有坍塌的情况。
朱丹溪（1281到1358年），名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江义乌市）赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。
朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。倡导“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”（又称“丹溪学派”）的创始人，与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。
著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等。
所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。
朱丹溪青少年时期为应科举考试，钻研儒家经典。35岁师从理学家许谦。43岁从罗知悌学医。

在他小时候，读书能过目成诵，日记千言，言章词赋，一挥即成。听说著名理学家许文懿在东阳八华山中讲学，专门传授朱熹的理学，他对许文懿讲授那套理学非常崇拜，听了，“自悔昔之沉冥颠齐，汗下如雨。”他“每宵挟册，坐至四鼓，潜验默察，必欲见诸实践。”这样，他坚持学了几年，日有所悟，学业大进，成了一个学识渊博的“东南大儒”。

在他三十岁的时候，老母患严重的脾病。他心情焦急，请了许多医生治疗都治不好。原来这些医生，大都医术粗劣，受当时社会风气影响，盲目搬用《局方》。开的药大同小异，吃下去一点效果也没有。这时，他深深体会到：“医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺”（《格致余论》序）。于是他立志学医，日夜攻读《素问》。以前，他也曾读过《素问》，觉得“词简而义深，去古渐远，衍文错简”，然后“茫若望洋，淡如嚼蜡”。
罗（知悌）精于医学，其学宗法刘河间，旁通于张子和、李东垣二家之说，认为：“学医之要，必本于《素问》、《难经》，而湿热相火为病最多。”朱丹溪得罗氏之传，又续加发挥。其主要著作有《格致余论》(1347)、《局方发挥》(1347)、《本草衍义补遗》、《金匮钩玄》3卷(1358)。其门人整理编纂的《丹溪心法》可以体现他的医疗经验，对后世影响较大。

有一次上头要求村民们交税，朱丹溪只报上了两家，上头问他：“你的地盘就交上这么一点包银，不想要脑袋了？” 朱丹溪说：“脑袋一定要，但是百姓比脑袋更重要。”转眼朱丹溪到三十而立的年纪了，朱丹溪的妈妈却突然病倒了，于是朱丹溪便辞掉了官职，转学医术。说起医学朱丹溪是有点底子的，朱丹溪在家里自己琢磨了五年，竟然把妈妈的病治好了，一年后朱丹溪便开始登门拜访名医，他偶然得知医学大师罗知悌就隐居在杭州附近山林之中，朱丹溪赶紧登门拜访。朱丹溪拜罗知悌为师以后，因为勤奋好学，加上罗知悌认真传教，不久朱丹溪的医术已经和罗知悌旗鼓相当了。

一年半后罗老师去世，朱丹溪便开始行走江湖了，朱丹溪医术高超，专治疑难杂症，而且治病惩恶两不误。有一次花花公子施王孙来找他说他在新房里住了一夜，第二天起来便浑身搔痒，脸也肿了起来，朱丹溪一看便知道他得了什么病，但是他想治治这个花花公子，朱丹溪说：“想要治好这病，第一要把没拜堂的媳妇送回去，连同嫁妆，一道送还她娘家，第二要用16棵杉树，做一具棺材，在里面躺上三天便可痊愈。”过了三天施王孙的怪病果然好了，高兴之下送给了朱丹溪一大笔金钱。在历尽千辛万苦救治了无数的病人之后，公元1358年朱丹溪逝世。
读完这个故事，我想做人要象朱丹溪一样做一个善恶分明的人，对好人要多加帮助，对坏人便要严厉惩罚，以后我一定要当一个像朱丹溪一样一身正气、不畏权贵的人，多加帮助好人，严厉惩罚坏人，让坏人们全部都变成爱帮助人的好人。