韩非的精选

阿诗玛演员韩非，原名韩方川，2001年毕业于中央戏剧学院表演系本科班。他曾在电视剧《围城》、《加油！向未来》、《二十四小时》、《伪装者》、《那年花开月正圆》等众多作品中饰演重要角色，深受观众喜爱。他的表演风格稳重...

1、《老子韩非列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。因限于篇幅，司马迁无法详细论述道家的各个流派，故而只能...

1、他们三个人的思想之所以有相似之处就是他们以天下局势为主，积极的针对社会问题提出解决方法。2、商鞅，(公元前395-公元前338年)，是战国末期伟大的政治家，改革家和思想家。卫国人(河南省安阳市内黄县梁庄镇)，也称卫鞅，公...

1、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家法家学派代表人物。2、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩...

1、秦始王把韩非关进了大牢。不久之后，韩非就服毒死了，送毒药的就是自己的同门李斯。2、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。3、...

1、自相矛盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“任何东西都无法穿...

1、韩非子是战国时代的，是战国末期韩国新郑（今属河南）人，中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。2、韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想...

1、韩非子服毒自杀而去世。2、有史料记载，韩非出生于韩国贵族，作为一个王室成员，韩非子并没有自甘堕落，变成纨绔子弟。相反的，韩非一心想要壮大自己的国家，早年四处游历，拜荀子为师，学习各家所长，吸收百家的思想精华，终于自成一...

1、《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘...

1、韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。2、他认为推广仁义都是在空谈，他的“...

翻译：上古时代，人民少，可是禽兽却很多，人类受不了禽兽虫蛇的侵害。有位圣人出现了，在树上架木做巢居住来避免兽群的侵，人民很爱戴他，便推举他做帝王，称他为有巢氏。当时人民吃野生植物的果实和蚌肉蛤蜊，有腥臊难闻的气味，伤害肠...

1、韩非子是荀子的学生，韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《...

1、韩非子《说林上--管仲》文言文翻译：管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是（管仲和隰朋）放开老马跟随着它，终于找到了路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天...

1、韩非学派：法家。2、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。3、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到...

1、韩非子五蠹读作dù。2、韩非子的文章，五蠹(dù)，指当时社会上的五种人：(1)学者(指战国末期的儒家)，(2)言谈者(指纵横家)，(3)带剑者(指游侠)，(4)患御者(指依附贵族私门的人)，(5)工商之民。...

1、战战栗栗，释义：战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。原文：《韩非子·初见秦第一》：战战栗栗，日慎一日。2、日慎一日，释义：慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。原文：《韩非子·初见秦第一》：战战栗...

1、韩非子的著作代表是《韩非子》。2、《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《...

1、韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《...

1、韩非是中国古代第一个全面论证中央集权必要性的思想家。韩非首先从人是自私自利的这一立场出发，认为人与人是赤裸裸的利害关系，要治理社会和国家只有用暴力和权术。他主张法治，强调法要统一、法要严峻、法要公平、法...

1、从前，楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时...

1、韩非子是法家的。2、韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，韩非子为法家学派代表人物。3、韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》...

1、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。2、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩...

1、韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向...

1、同学李斯因为嫉妒韩非子才能，把韩非子陷害致死。2、韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患...

1、韩非出生于战国末期韩国的都城郑城（今郑州新郑郑韩故城遗址），战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。2、韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思...