其心的精选

1、非我族类，其心必异的下句是：楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？2、这句话的出处是《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”早期意思是指不是跟自己一条心的人的异姓氏族，后来...

1、原文应该是应无所住，而生其心。“应无所住，而生其心”，关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。2、“应无所住，而生其...

1、不是我们同族的人，他们必定不与我们同一条心。2、出处：《左传．成公四年》﹕《史佚之志》有之曰﹕非我族类﹐其心必异。楚虽大﹐非吾族也﹐其肯字我乎？3、例句：口口声声说人，常言非我族类，其心必异，反之只要同是人犯下的错，就可以免于...

1、善用其心自净其意意思是在日常生活中要正面用心,让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》:“佛子,若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。”一个人如果心是善良的,感受到的则是更多的温暖;如果用心...

1、这句话的意思是要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。2、“种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。”——出自明代王阳明《传习录》3、此段以种树培根为喻，告知人们...

1、君子之修身内正其心外正其容意思是：君子要修身养性,首先要修养内在的品德,同时要注意外在的仪表。2、出处：宋代欧阳修《左氏辨》：“君子之修身也，内正其心，外正其容”3、白话译文：君子修身，对内要端正自己的心性，对外要端...

1、应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。2、“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是...

1、非我族类，其心必异的下句是：楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？2、出自《左传。成公》秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之志有之曰：非我族类，其心必异。...

1、非我族类，其心必异释义：不是我们同一族的人,他们必定不同我们一条心。2、出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”意思是不是我们家族的人，他们必定不会与我们...

1、应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。2、“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是...

1、其心可诛释义：是指一个人动机不纯甚至用心险恶的意思。中国古代有“诛心”之说，成语“其心可诛”就是这个意思。2、其心可诛的拼音：[qíxīnkězhū]。3、【近义词】诛心。4、出处：明代沉周《石田杂记》：“传闻于天下，以...

1、应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。2、“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是...

1、善用其心就是时时提醒自己保持以正确的思维正确的认识来分析和处置外界一切事务，保持内心意识的稳定和平和安祥。善用，从主动意义说，是内心的寻查看护；从被动意义说，是对正见正思维的遵守和奉行。2、善用其心就是学会在...

1、利：锋利；断：砍断，折断。2、比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。3、语本《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。...

1、“心害其能”，意为嫉妒他人的能力。这句成语的最早出处是司马迁《史记》中的“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”2、成语故事见于《三国志?马超传》注引《典略》，时间是在献帝建安十九年(公元214年)，主人公是马超。...

1、“知其心，然后能救其失也”意思是一个人做一件事情做错，需要知道做这件事的想法才可以弥补这个过失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。出自《礼记·学记》。2、原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则...

1、必先苦其心志翻译：一定先要使他心意苦恼。2、原文：《生于忧患，死于安乐》【作者】《孟子》【朝代】先秦舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也...

1、意思是心中领会了文章的主旨或技艺的要领。2、心知其意，汉语成语，拼音是xīnzhīqíyì。3、成语出处：《史记·五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”4、成语用法：作谓语、定语；用于处事。...

1、这句话的意思是：筋骨劳累，心意苦恼。2、选段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。3、译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨...

1、必先苦其心志的其是代词，他的。2、《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗...

1、意思是：一定要先磨砺他的意志，使他意志坚强；锻炼他的筋骨，使他筋骨劳累；使他忍受饥饿，以致肌肤消瘦。出自战国时期孟子的《孟子·告子下》。2、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举...

1、必先苦其心志劳其筋骨的劳字意思是：劳动、劳苦。2、《于忧患，死于安乐》【作者】《孟子》【朝代】先秦舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也...

1、“修其心治其身养其德”的意思：做人必须要修治身心，充实德行。原文应是：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，是被后人改编过的语句。原诗句出自《洪范传》，作者是我国北宋时期著名诗人王安石，常被现代人引用来约束自己...

1、苦其心志意思：使他的心意苦恼。2、苦其心志出自《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》），原文选段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。3、译文：所以上天...

1、以前总以为，人生最美好的是相遇，后来才明白，其实难得的是重逢。2、有时候，孤单一个人反而更好。没人伤害得了你。3、有些事，想多了头疼，想通了心疼。所以，想不开就别想，得不到就别要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘却一切烦恼，...